فهرست کتاب
لیست کتابها
■ الإهْداء
■ «أسبوع الكتاب»
■ ملاحظة:
■ مقدّمة التحقيق
■ ١ ـ تقديم
■ ١ ـ أدَب العلم:
■ ٢ ـ أُنس العالم وأدب المتعلّم:
■ ٣ ـ آداب المعلّمين:
■ ٤ ـ جامع بيان العلم وفضله:
■ ٥ ـ أدب الإمْلاء والاسْتملاء:
■ ٦ ـ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع:
■ ٧ ـ مُنْية المُريد في أدب المفيد والمستفيد:
■ ٨ ـ تذكرة السامع والمتكلّم في أدب العالم والمتعلّم:
■ ٩ ـ تعليم المتعلّم طريق التعلّم:
■ ١٠ ـ آدابُ العلماء والمتعلّمين:
■ ١١ ـ محاسن الآداب في نظم منية المريد للشهيد;:
■ ١٢ ـ وطبع الدكتور أحمد فؤاد الأهواني مجموعة من رسائل العلماء
■ في موضوع التربية والتعليم، في مصر سنة ١٩٦٨.
■ «آداب المتعلّمين»
■ ٢ ـ موضوع الكتاب:
■ ٣ ـ اهتمام العلماء به:
■ ٤ ـ نسبة الكتاب:
■ ٥ ـ عملنا في الكتاب:
■ ١ ـ ضَبْط نصّه:
■ ٦ ـ كلمةُ شُكْر:
■ تمهيد حول المؤلف والكتاب
■ سطور عن حياة الإمام المحقّق
■ مولده ووالده:
■ مشايخه:
■ هجرته:
■ تلامذته:
■ مؤلّفاته:
■ نماذج مصوّرة من المخطوطات المعتمدة
■ آدَابُ المُتَعَلِّمِين
■ [١ ـ المقدّمة]
■ الفصل الأول
■ في ماهيّة العلم وفضله
■ [٢ ـ فرض العلم]
■ [٣ ـ شَرَفُ العلم]
■ [٤ ـ العلمُ فضيلةٌ]
■ [٥ ـ السّعادة بالعلم]
■ [٦ ـ أنواعٌ من العلم]
■ [٧ ـ ماهيّة العلم]
■ [٨ ـ العلم حُجّة على المتعلّم]
■ الفصل الثاني : في النيَّة
■ [٩ ـ لزوم النيّة]
■ [١٠ ـ سِيْرةُ الطالب]
■ الفصل الثالث : في اختيار العلم والاُستاذ والشريك والثبات
■ [١١ ـ اختيار العلم]
■ [١٢ ـ اختيار العتيق]
■ [١٣ ـ اختيار المتون]
■ [١٤ ـ اختيار الاُستاذ]
■ [١٥ ـ الثَبات على ما يختار]
■ [١٦ ـ اختيار الشريك]
■ [١٧ ـ تعظيم العلم وأهله]
■ [١٨ ـ أَدَبُ الكِتابة]
■ [١٩ ـ أَدَبُ السماع]
■ [٢٠ ـ الاعتماد على الاُستاذ]
■ [٢١ ـ التأدُّبُ مَعَ الاُستاذ]
■ [٢٢ ـ أخلاق الطالب]
■ الفصل الرابع : في الجدّ والمواظبة والهِمَّة
■ [٢٣ ـ الجدّ في الطَلَب]
■ [٢٤ ـ المواظبة على الطَلَب]
■ [٢٥ ـ الهِمّة العالية]
■ [٢٦ ـ المثابَرة والدقّة]
■ [٢٧ ـ الكَسَلْ وأسبابُه وعلاجُه]
■ الفصل الخامس : في بِدايةِ السبقِ وقَدَرِهِ وتَرْتيبِهِ
■ [٢٨ ـ وَقْتُ الشروع]
■ [٢٩ ـ مقدار الدرس وتكراره]
■ [٣٠ ـ الشروع بالمتون الصغار]
■ [٣١ ـ كتابةُ الدرس]
■ [٣٢ ـ فهم الدرس]
■ [٣٣ ـ المُباحثةُ والمُذاكَرة]
■ [٣٤ ـ التأمُّل والتدقيق]
■ [٣٥ ـ الاسْتِفادَةُ]
■ [٣٦ ـ الشكْرُ والدعاء]
■ [٣٧ ـ علوّ الهمّة بنبذ الطمعِ والبخلِ]
■ [٣٨ ـ التقدير للتكرار]
■ [٣٩ ـ المخافَتةُ والإجْهارُ عند التكرار]
■ [٤٠ ـ المداومة على الطلب]
■ الفصل السادس : في التَوَكُّلِ
■ [٤١ ـ اقتصاد الطالب]
■ [٤٢ ـ انحصار الاشتغال بالعلوم]
■ الفصل السابع : في وقت التحصيل
■ [٤٣ ـ وقت الطلب واستغلاله]
■ [٤٤ ـ التنوّع لدفع المَلَل]
■ [٤٥ ـ مدافعة النوم]
■ الفصل الثامن : في الشَفَقةِ والنَصيحة
■ [٤٦ ـ طلب الكمال]
■ [٤٧ ـ شَفَقَةُ المُعَلِّم]
■ [٤٨ ـ ترك النزاع والمخاصمة]
■ [٤٩ ـ الابتعاد عن سُوء الظنّ]
■ الفصل التاسع : في الاسْتِفادة
■ [٥٠ ـ الاستفادة وطريقها]
■ [٥١ ـ اغتنام الوقت والشيوخ]
■ [٥٢ ـ تحمّل المشاق في سبيل الطلب]
■ الفصل العاشر : في الوَرَعِ في التَعَلُّمِ
■ [٥٣ ـ التزام الورع فعلا، وتركاً]
■ [٥٤ ـ رعاية الآداب والسنن]
■ [٥٥ ـ استصحاب آلات الكتابة والمُطالعة]
■ الفصل الحادي عشر : في ما يُورث الحفظ وما يورث النِسْيان
■ [٥٦ ـ أسباب الحفظ]
■ [٥٧ ـ أسباب النِسْيان]
■ الفصل الثاني عشر : في ما يجلب الرزقَ، وما يمنع الرزقَ
■ وما يزيد في العُمُر، وما ينقص
■ [٥٨ ـ ما يُنْقِصُ الرِزْقَ]
■ [٥٩ ـ ما يزيد في الرزق]
■ [٦٠ ـ ما يزيدُ في العُمُر]
■ نهايات بعض النسخ
■ المَصادِرُ والمَراجع
■ «أسبوع الكتاب»
■ ملاحظة:
■ مقدّمة التحقيق
■ ١ ـ تقديم
■ ١ ـ أدَب العلم:
■ ٢ ـ أُنس العالم وأدب المتعلّم:
■ ٣ ـ آداب المعلّمين:
■ ٤ ـ جامع بيان العلم وفضله:
■ ٥ ـ أدب الإمْلاء والاسْتملاء:
■ ٦ ـ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع:
■ ٧ ـ مُنْية المُريد في أدب المفيد والمستفيد:
■ ٨ ـ تذكرة السامع والمتكلّم في أدب العالم والمتعلّم:
■ ٩ ـ تعليم المتعلّم طريق التعلّم:
■ ١٠ ـ آدابُ العلماء والمتعلّمين:
■ ١١ ـ محاسن الآداب في نظم منية المريد للشهيد;:
■ ١٢ ـ وطبع الدكتور أحمد فؤاد الأهواني مجموعة من رسائل العلماء
■ في موضوع التربية والتعليم، في مصر سنة ١٩٦٨.
■ «آداب المتعلّمين»
■ ٢ ـ موضوع الكتاب:
■ ٣ ـ اهتمام العلماء به:
■ ٤ ـ نسبة الكتاب:
■ ٥ ـ عملنا في الكتاب:
■ ١ ـ ضَبْط نصّه:
■ ٦ ـ كلمةُ شُكْر:
■ تمهيد حول المؤلف والكتاب
■ سطور عن حياة الإمام المحقّق
■ مولده ووالده:
■ مشايخه:
■ هجرته:
■ تلامذته:
■ مؤلّفاته:
■ نماذج مصوّرة من المخطوطات المعتمدة
■ آدَابُ المُتَعَلِّمِين
■ [١ ـ المقدّمة]
■ الفصل الأول
■ في ماهيّة العلم وفضله
■ [٢ ـ فرض العلم]
■ [٣ ـ شَرَفُ العلم]
■ [٤ ـ العلمُ فضيلةٌ]
■ [٥ ـ السّعادة بالعلم]
■ [٦ ـ أنواعٌ من العلم]
■ [٧ ـ ماهيّة العلم]
■ [٨ ـ العلم حُجّة على المتعلّم]
■ الفصل الثاني : في النيَّة
■ [٩ ـ لزوم النيّة]
■ [١٠ ـ سِيْرةُ الطالب]
■ الفصل الثالث : في اختيار العلم والاُستاذ والشريك والثبات
■ [١١ ـ اختيار العلم]
■ [١٢ ـ اختيار العتيق]
■ [١٣ ـ اختيار المتون]
■ [١٤ ـ اختيار الاُستاذ]
■ [١٥ ـ الثَبات على ما يختار]
■ [١٦ ـ اختيار الشريك]
■ [١٧ ـ تعظيم العلم وأهله]
■ [١٨ ـ أَدَبُ الكِتابة]
■ [١٩ ـ أَدَبُ السماع]
■ [٢٠ ـ الاعتماد على الاُستاذ]
■ [٢١ ـ التأدُّبُ مَعَ الاُستاذ]
■ [٢٢ ـ أخلاق الطالب]
■ الفصل الرابع : في الجدّ والمواظبة والهِمَّة
■ [٢٣ ـ الجدّ في الطَلَب]
■ [٢٤ ـ المواظبة على الطَلَب]
■ [٢٥ ـ الهِمّة العالية]
■ [٢٦ ـ المثابَرة والدقّة]
■ [٢٧ ـ الكَسَلْ وأسبابُه وعلاجُه]
■ الفصل الخامس : في بِدايةِ السبقِ وقَدَرِهِ وتَرْتيبِهِ
■ [٢٨ ـ وَقْتُ الشروع]
■ [٢٩ ـ مقدار الدرس وتكراره]
■ [٣٠ ـ الشروع بالمتون الصغار]
■ [٣١ ـ كتابةُ الدرس]
■ [٣٢ ـ فهم الدرس]
■ [٣٣ ـ المُباحثةُ والمُذاكَرة]
■ [٣٤ ـ التأمُّل والتدقيق]
■ [٣٥ ـ الاسْتِفادَةُ]
■ [٣٦ ـ الشكْرُ والدعاء]
■ [٣٧ ـ علوّ الهمّة بنبذ الطمعِ والبخلِ]
■ [٣٨ ـ التقدير للتكرار]
■ [٣٩ ـ المخافَتةُ والإجْهارُ عند التكرار]
■ [٤٠ ـ المداومة على الطلب]
■ الفصل السادس : في التَوَكُّلِ
■ [٤١ ـ اقتصاد الطالب]
■ [٤٢ ـ انحصار الاشتغال بالعلوم]
■ الفصل السابع : في وقت التحصيل
■ [٤٣ ـ وقت الطلب واستغلاله]
■ [٤٤ ـ التنوّع لدفع المَلَل]
■ [٤٥ ـ مدافعة النوم]
■ الفصل الثامن : في الشَفَقةِ والنَصيحة
■ [٤٦ ـ طلب الكمال]
■ [٤٧ ـ شَفَقَةُ المُعَلِّم]
■ [٤٨ ـ ترك النزاع والمخاصمة]
■ [٤٩ ـ الابتعاد عن سُوء الظنّ]
■ الفصل التاسع : في الاسْتِفادة
■ [٥٠ ـ الاستفادة وطريقها]
■ [٥١ ـ اغتنام الوقت والشيوخ]
■ [٥٢ ـ تحمّل المشاق في سبيل الطلب]
■ الفصل العاشر : في الوَرَعِ في التَعَلُّمِ
■ [٥٣ ـ التزام الورع فعلا، وتركاً]
■ [٥٤ ـ رعاية الآداب والسنن]
■ [٥٥ ـ استصحاب آلات الكتابة والمُطالعة]
■ الفصل الحادي عشر : في ما يُورث الحفظ وما يورث النِسْيان
■ [٥٦ ـ أسباب الحفظ]
■ [٥٧ ـ أسباب النِسْيان]
■ الفصل الثاني عشر : في ما يجلب الرزقَ، وما يمنع الرزقَ
■ وما يزيد في العُمُر، وما ينقص
■ [٥٨ ـ ما يُنْقِصُ الرِزْقَ]
■ [٥٩ ـ ما يزيد في الرزق]
■ [٦٠ ـ ما يزيدُ في العُمُر]
■ نهايات بعض النسخ
■ المَصادِرُ والمَراجع
- الوهابيّون والبيوت المرفوعة للشيخ محمّد عليّ السنقريّ الحائريّ
- وصول الأخيار إلى أصول الأخبار
- الوسيلة العذراء للشاعر عبد الحسين شكر (ت هجري.)
- همزيّة التميميّ صالح بن درويش الكاظمي (ت 1261هجري.)
- النكت في مقدمات الاصول، في تعريف المصطلحات الكلامية
- نثر اللآليْ للطبرسيّ (ت 548 هجري.)
- مقدّمتان توثيقيتان للسيد المرعشيّ والسيد المشكاة
- مسند الحِبَريّ
- مختصر رسالة في أحوال الأخبار
- الكلمات المائة للجاحظ (ت 250 هجري. )
- فصل الخطاب في ردّ محمّد بن عبد الوهّاب النجديّ
- عروض البلاء على الأولياء
- عجالة المعرفة في اُصول الدين
- شفاء السقام بزيارة خير الأنام عليه السلام
- الرعاية في شرح البداية في علم الدراية
- الدرة الفاخرة في دراية الحديث
- الرسالة الرحمانيّة حول كتابة كلمة (الرحمن)
- رسالة الحقوق
- رسالة ابي غالب الزراري إلى ابن ابنه في ذكر آل أعين
- الرجال لابن الغضائري
- دفع الشبه عن الرسول والرسالة
- الخلاصة في علم الكلام
- خاتمة وسائل الشيعة
- الحكايات، في الفرق بين المعتزلة والشيعة
- الحقوق لمولانا زيد الشهيد عليه السلام
- تفسير الحِبَري أو ما نزل من القرآن في علي أمير المؤمنين عليه السلام تفسير بالحديث المأثور
- تسمية من قُتِل مع الحسين عليه السلام من ولده واخوته وشيعته
- تثبيت الإمامة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
- تاريخ أهل البيت عليهم السلام
- البداية في علم الدراية
- الباقيات الصالحات في أصول الدين الإسلامي عاى المذهب الإمامي
- إنجاح المطالب في الفوز بالمآرب
- الإمامة والتبصرة من الحَيْرة
- أسماء السور القرآنيّة، في مقطوعتين رائعتين في مدح النبيّ صلى الله عليه وآله
- الأُرجوزة اللطيفة في علوم البلاغة
- الأحاديث المقلوبة و جواباتها
- الإجازة الشاملة للسيّدة الفاضلة من الشيخ أبي المجد الأصفهاني للعلويّة الأمينيّة الهاشميّة
- آداب المتعلّمين
- نقد الحديث بين الاجتهاد والتقليد
- نظرات في تراث الشيخ المفيد
- المنهج الرجاليّ والعمل الرائد في (الموسوعة الرجالية لسيّد الطائفة آية الله العظمى البروجرديّ 1292 ـ 1380هجري)
- المنتقى النفيس من درر القواميس
- معجم أحاديث البسملة
- الموت أياتهاجاديثه احكامه
- القافية والرويّ في الشعر العربيّ
- ديوان الإجازات المنظومة
- دفاع عن القرآن الكريم
- حول نهضة الحسين عليه السلام
- الحسين عليه السلام سماته وسيرته
- جهاد الإمام السجّاد علي بن الحسين عليه السلام
- ثبت الأسانيد العوالي بطرق محمد رضا الحسيني الجلالي
- تدوين السنة الشريفة
- تحقيق النصوص يبن صعوبة المهمة وخطورة الهفوات، في النقد العلمي
- إيقاظُ الوَسْنان بالملاحظات على (فتح المنّان في مقدّمة لسان الميزان)
- أنا ـ ترجمة ذاتية للإمام أمير المؤمنين عليه السلام طبقاً للنصوص الموثوقة
- الأجوبة السديدة على أسئلة السيّدة الرشيدة
- الأجوبة الجلالية على الاسئلة الحلوانية
- أبو الحسن العُريضي، علي بن جعفر الصادق عليه السلام ترجمة حياته، ونشاطه العلميّ
آدَابُ المُتَعَلِّمِين
(وبه نستعين)(1)
الحمدُ لله على آلائهِ، وأشكرهُ على نَعمائه، والصلاةُ على سيّد أنبيائه، وخير أوصيائه.